第五章 寻章觅句何须赋，碧玉年华尽胜诗（1 / 2）

（题：扑街可以，放弃不行。新韵

“诗仙醉酒恣才情，书圣墨池年少名。

佳句偶得无易作，文章逐字苦功成。

左思不馁缣缃贵，杜甫孤楫世道轻。

文曲落尘争相慕，群星何不是菁英？”

李长剑欠身入内，只见宗主赵敬信此时正端坐在主位那里默默地批阅着宗门卷册。旁侧似是新燃的烛台，盈盈晃晃。

赵敬信大约四十多岁，国脸短须，肃穆威严。听到李长剑入门，抬头看向李长剑处。

李长剑赶紧把酒放在地上，拜揖道：“徒儿李长剑，参见宗主”

赵敬信放下笔，微微颔首道：“嗯，剑儿回来了，先找个地方座下吧”

李长剑没有立刻坐下，而是先将酒抱到了书桌旁放下，再恭敬道：“回宗主，徒儿此次归晚，劳烦宗主久等。特买几坛好酒，不成敬意，还请笑纳。”

赵敬信看了一眼似曾相识的酒坛，立刻就知道怎么回事了，问道：“跟艾儿一起去买的？”

李长剑没想到宗主直接戳破了，有些不好意思，但还是如实回道：“是”

赵敬信并没有责备李长剑，严肃的脸上反而露出了难得的笑容，说道：“你们俩人有心了，下次不用这么破费。”

又对李长剑温和道：“这里就你我二人，直接管我叫师傅就好，不用叫宗主，太恭谨了。你也幸苦了，坐下吧，慢慢跟我说说此去渝江门的情况”

这几句话让李长剑倍感亲切，顺势改口道“是，师傅”

而所谓秋祀呢，就是官方举办的祭祀庆典。

这秋祀的来源，则源于杞朝之初，由于川渝之地自古以来地域封闭，兼有重岩叠嶂、山川交错之势，所谓“蜀道难，难于上青天”。导致当地民风保守，自成一家，而正是因为这种闭塞保守，导致域宇多有愚昧，间使巫神崇拜极其兴盛，特别容易滋生各类邪异，当地的宗门豪强又常常与邪教勾结，甚至说他们自己就是邪教本身，因此邪神淫祀极其猖獗，多行肆意妄为之事。

基于这点官府政令根本无法在当地进行有效的执行，且稍有差池又极易生变，故蜀地又有“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”之称。

杞朝建国之后，为了根除这种顽疾。决定以官方敕令编撰了可祭拜的神仙名籍，而除官籍以外的神鬼均打为邪神，并拆毁了大量的邪庙。在指派川渝两州的官府牵头，组织两地的名门正派，以一年一轮换的形式，于当年秋初之际举行秋祀，寓意秋收丰稔。