第22章 修行真讲（2 / 2）
“到底是什么啊？我完全听不明白。”简宁一头雾水。
“你要是听明白了，我才更要震惊。”齐如铁走过来对他说，“等到房间了我再和你们细说。”
说罢，他看向王芊羽，嘴皮子动了动，想说什么却又没说出口，只是叹了口气，默默走远了。
五人的房间离得很近，就在彼此的隔壁，酒店是故意这么安排的。
一番收拾后，天蒙蒙亮了，几个人聚在简宁的房间里，都放弃了睡觉。
袁思远倒是还想睡，却被袁溪行强行拖了过来听课。
齐如铁盘腿坐在床上，袁溪行曲腿坐在露台边，背靠着墙看天边星宿。
王芊羽端端正正坐在凳子上，很认真的模样，要是给她一本笔记本，她就要记笔记了。
简宁和袁思远一人占了床的另一边，把齐如铁围在中间。
齐如铁看着这两人，眉角都在跳动，这两个有上课的样子吗？
“说吧，老袁，又不是什么正规场合，别在意这么多，真当自己传道受业解惑呢？”袁溪行见齐如铁迟迟不开口，催促道。
齐如铁叹了口气，说道：“好吧，我就先给你们讲讲修行的含义。但是，先不要插嘴，也不要提问，等我说完了，你们再发问，懂了吗？”
无人应答。
“懂了吗？”
“……齐师兄，你不是说不要说话吗？”简宁举起手，手臂在齐如铁眼前晃了晃，示意自己在听，只是不能插话。
齐如铁深吸了一口气，缓解心中无奈，继续道：
“关于修行，有很多种，世界各地对修行的理解都不同。在这儿我只给你们讲修道者的修行是什么。
“主要是内丹修炼。这是从上古时期就开始了的，究其渊源，始于伏羲、黄帝，开宗于道祖。
“道祖将内丹炼养归就于一个‘道’，并指出‘深根固蒂’才能‘长生久视’。之后，尹真人作为道祖弟子，受道祖指点后得道，将‘道’传给了东华帝君，就此，东华帝君的少阳派成为了内丹修炼的最大法派。
“在东汉顺帝时，张天师在川蜀省鹤鸣山创立道教，广泛吸收各种内丹修炼术，成为了内丹修炼的实际开创者。
“此后，内丹修炼就迅速传播开来，一人一人，一派一派，久而久之，在华汉大地上开枝散叶，成为了当时乃至现在最主流的修炼方法。
“这就是内丹修炼的源头和历史。
“而不了解这个，你们就不会知道先人们的伟大。接下来我要给你们讲重点，什么是‘内丹修炼’。
“内丹，指的是以‘人身为小天地’的理论为基础，进行性命的修炼，以人身为鼎炉，修炼精、气、神三宝，在体内结丹，最终达成强身健体、白日飞仙的目的的这么一种法门。
“内丹一词最早来源于《灵剑子》一书，所谓‘服气调咽用内丹’。关于内丹修炼的阶次，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等几个阶段。
“《金丹大要》卷四曾曰，‘是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。’
“简单来说，修炼内丹就是一个返璞归真的过程。
“介于你们的情况，我就先给你们讲讲怎么筑基。
一讲到重头戏，简宁立马从床上翻身坐了起来。前面齐如铁讲的这些，他不是没认真听，只是觉得乏味枯燥，他只想知道怎么样才能变得像袁溪行、白藏这么强大。
看到他这样，齐如铁笑了笑，他最早踏上修行之路时也是这个样子，简宁的做派简直让他想到了从前。
齐如铁继续说道：“筑基分为三个阶段，炁通、易骨和洗髓。炁通阶段，修道者的经络基本畅通，因经络凝滞而产生的疾病或不适，会好转或痊愈。这个阶段可谓修道者最难熬的阶段。炁通后身体会十分敏感，无论是对周遭环境的感知还是对周围人的感知。无论任何地方，只要有阿拉德场，也就是炁的存在，身体就能立马感知。
“随着炁化的深入，修炼者如果没有相应的内功修炼，会很容易出事。由于身体极度敏感，所以你在丹院基本看不到人，大家都在山里随便找个山洞猫着，见到的也都是苦不堪言，酒不离手的。
“炁通阶段往往伴随灵胎初育，身体会散发出一种乳香味，类似小孩子身上的味道，即乳臭。随着修行的发展，乳臭味会变成其他香味，比如花香。修炼者皮肤会开始变得细腻，如能配合服食丹药，可以驻颜。”
说到“驻颜”，王芊羽的眼睛就亮了，哪个女孩子能对容颜永驻说“不”？
“炁通之后就是易骨。”
齐如铁说，“易骨在修道者的修炼中至关重要。如果没有易骨，‘神’就无法脱离躯壳。这个离你们，包括离我都很遥远。
“但遥远，并不意味着易骨阶段就能草率，必须以滴水穿石的毅力，用炁将骨头一点点冲开，功夫深者甚至能让头部的22块骨头全都重新排列，前后左右四大神门全部炼开，开启玄关，那样的话就前途不可限量了。在道院内部，这都是极少听说的神才。
“易骨之后就是洗髓。”
齐如铁顿了顿，说道，“洗髓是修道者肉身转化的最后一个阶段。易骨洗髓一般都是同时进行的，到了这个阶段，炼骨化髓，修炼者身体会变轻，行走时脚无边际，入定时身体可能会出现空腾。随着功夫的进步，飞起来都有可能。修道者就是在这个阶段，开始和寻常人生命层次变得不同的。”