第四十一章 道（2 / 2）

“扩张，消亡，融合，你中有我，我中有你，最终形成了一个叫做自然的稳定的生态。

“这就是我们今天，以及无数年前的‘巫’所看到的结果。

“一切看似平凡中都有瑰宝，能够在无数年来，从自然生态的以生存为结果的竞争之中获取一席之地，这意味着必然有着自己不可被替代的‘天赋’，必然有着不凡之处。

“这是生命最为本质的基因根据不同目的的表达，通过具有着不同功能的各个器官，以特殊的形态，特殊的结构，结合在一起，最终所形成的非同寻常的结果，组合而成的稳定的系统，这是生命与自然完美的融合的体现，合乎于道。

“鸟儿翱翔于空，身体结构与姿态，完美的符合空气动力学。

“鱼儿戏水，与水流融为一体。

“猫是如此的敏锐，灵巧，走路不会发出一丁点动静，从桌子上，从远远超过自身身高的高度落下，可以自然的扭转身体平稳的落地。

“一切都如此的神奇，又如此的真实。让人神往。

“这种生命与自然共同凝成的道，是大巫强化自身，扩展自身生命的边际，让生命变得厚重强大的资粮与指路明灯，是巫道修行的路引。

“这也是为什么这一阶段的武道修行被叫作‘问道’的原因。

“道是自然界中的道理，生命最为宝贵最为真实的道理，问则是问自己要，人体之内蕴藏着一切，这些道理都能够在人体之内投影到，都能够在人体内显化，人体有着大药。

“所以有时候也称为：秘药。

“通过外界的药（孢子），练出人体内的大药，最终结出长生之果…”

阳木点头，“是我忘了自然…”

白衣飞鼠继续道：“这些就是武道修行基本逻辑。

“等到根据这般不断的修行，对于身体进行打磨，将身体，将这独属于自己的生命打磨的完美。

“将自身所选择的这一条修行之路，改造之路走到终点，整个人变得完美无缺，没有丝毫的缺陷，成为了一个属于自己的完美的生物。

“身体就可以再重新固定下来。

“这就是武道修行的最后一步，也是修行的结果，神像。”

张灵均点头，对此总结道：“所谓修行就是以人体是万物融合的泥，拥有着万物的形状，或者说万物形状的潜力为基础。

“以飞禽走兽花鸟鱼虫世间万物的形态为道理，为指导。

“以同源的真菌孢子作为特定的干涉手段，通过对此的调整，来对人体进行特定方向异化的细致调控，来对人体进行正向的有目的的变异进化的过程的描述。

“泥胎，问道，神像。

“从泥胎到神像。

“太初有道，神与道同，神像，像神，这算不算是一种亵渎？”