1990.第1974章 数学极乐（三十）（2 / 2）

毕竟按照之前的了解，一旦沾染带来的是本质改变，意味着欲望这个概念真正活化——但依旧是值得的。这次之所以能如此高效地感知“极乐”，也正是因为刚才的尝试，自己现在类似于走了以后有极大隐患的魔道路线。

但别忘了目前的情况，不走魔道速成，怕是都没多少机会谈以后。

“我现在感受到极乐会持续多久？”

不动声色地分析利弊，付前继续确认下去。

“不确定，但绝对是永远都会嫌短的一个时间。”

付前如此有雅兴，守墓人似乎也不介意配合一下，真的当他极乐缠身。

“可以理解。”

所以似乎要快一点了。

微微点头，付前心中却是暗道。

下一刻感受着无所不在的“极乐”，他调动起所有意志，坚定地把它驱逐出去。

……

没错，这就是付前选择的利用方式。

或许对这个第二重天还了解得太少，但如果“极乐”这份力量，真的有类似“黑莲”的存在性质，可以帮助跟更上层产生联系，为什么不现在就尝试一下？

虽然情况很急，但其实还可以更急。

永远不要限制自我的能动性。

而至于为什么是这种方式？

可参考的信息太少，唯有自行发挥想象力。

“极乐”跟“莲”的差别无疑相当大，观感不一致的同时，甚至也算不上相反。

但有一个东西却是可以做到一致的——难受。

在罪恶之城里，“莲”接受起来无疑相当痛苦，一定程度上也是那么多人没法“醒来”的原因。

而在这个地方，“极乐”给人的感觉是如此的美好，拒绝“它”明显也将极致难受。

一旦换到这个角度，一致性不就找到了？

当然了，思路不难想到，操作起来可不算容易。

“极乐”给人的感觉层次明显更高，驱逐起来可比当时接受“莲”更耗力气。

而付前用的方法简单而粗暴，就是强行无视那份愉悦，否定它在自己意识中的存在，进而最终脱离出来。

作为浸润每一处角落的抽象欢愉，这明显不是一件容易的事情。

如果不是反复的冷热淬外加知识积累，几乎不具备操作的可能性。

同时操作的过程里，也远不是从极乐回归平静。

强行脱离后的巨大空虚，毫无疑问是戒断反应般的痛苦。

并且极乐有多难以描述，痛苦就是同样的无法言说。

“你真的准备继续待在这里？”

当然了，就算是这样的折磨里，守墓人依旧没能从付前脸上看出什么，见他真的安静端坐，忍不住问了一句。

“要不然呢？”

付前目视前方，随口反问。

“随你吧，反正就算你要去其它地方，也不要指望我带路了。”

守墓人到底是有着极乐世界中人的洒脱，哈哈一笑间直接站了起来。

其它地方吗？

艰难地提取出几个字，付前意沉丹田，从已经隐隐分庭抗礼的极乐与痛苦里，体悟着几分阴阳平衡之道。

并在下一刻坚定地把平衡打破，让苦痛加深。