第二十二章，有人烟处，有山匪（1 / 2）

在景村停留了一个白天，跟村民进行交易。到第二天清晨，离开景村向蟒岭山出发。

蟒岭山海拔有三四里高，两座主峰，周围还有一些比较低矮的山头。听景村的人说，山里还有一些零散的山民猎户居住，还有一伙强人在附近游荡。

在山里又跟山民和猎户进行了易货交易，主要是收购了一些山货和皮毛，还有一些草药。

李有粮发现有一个情况很普遍，就是，山民都会问要不要小孩子！

“李某人可不是贩卖人口之徒！现在，你们必须实话相告，他们是劫掠来的，还是你们自己的孩子。不然，不介意进行点扫荡草寇的买卖！”

“李头领，天下劫掠孩童的事情可极少听说啊，只听闻劫掠女子，男子抓为仆从，老弱杀掉。”

“真是山里生活不易，吃食匮乏，养不活这些孩子。现在正是青黄不接，家中口粮已经不足了。您就行行好，收下俺家娃，只要给口饭吃就行，您发发慈悲！”

“是啊！不到没办法的地步，谁舍得！”

“我们也是看到李头领的队伍中有女子存在，看不出有强迫的样子，才舍下脸皮恳求李头领施舍恩典。”

“好吧！不过你们也能看见，我的队伍中，只有5名女子。还要操持日常饭食，照顾这些小孩就人手不足了。”

“不用照顾，我家娃手脚勤快，吃的也不多。尽管使唤就是。”

“对对！娃子，跟李头领说你能干活。”

小孩子，红着眼圈，怯生生的说：“我可以吃很少的饭，干很多活，会好多活。”

“好吧，我就收下了，岑五妹取纸墨笔砚，书写学徒文书！”李有粮最后无奈收下，但是给与这些小孩学徒身份。

“李头领您仁慈！俺们给您磕头了。”说着就跪下磕头，这些山民没想到李有粮给学徒身份，只希望能做仆役，就很感激了。

明帝国有关于学徒的法律规定，双方签署了学徒文书后，就算是彻底定了师徒身份，一生有效。作为师傅一方，提供学徒衣服饭食，学徒出师后为师傅服务1年。

李有粮以前还是西安城严家医馆的小学徒，现在背包里还有一份属于自己的学徒文书。严师傅离世后，医馆解散，严家人护着灵柩返回老家，去府衙解除了西安府招收的学徒服务约定。现在文书还一直保存着，留作念想。

学艺有成后，经过各地官府的百工司考核，通过者就算出师。

出师后，如果受雇于师傅，需要支付正常雇佣工钱。

如果是自立门户后，每年交给师傅年收入的2成作为师礼，持续2年。

学徒期间不得虐待，经仵作检验，虐待致死者，需要赔付家属2两白银。生病意外死亡，无需赔付。

关于仆役的规定，平民不得蓄奴，家中仆人一律视作雇工，需要支付工钱。不得虐待、打杀，违者，按杀人依律处置。

但是，有钱，又没有爵位的家庭，都是按照收养女养男的方式收仆人，打杀随意，原因就是忤逆父母。

“这样，既然收了这些孩童，你们家中还有清闲少年也可以过来，男女不限，作为帮工或战兵，待遇跟队中一样。”

“谢谢李头领！”

学徒文书：依律定此文书，李氏商队收皇民林根生为徒，家中长辈同意，村中长者见证。需待师如父，孝敬亲善。需待徒如子，管教有方。家住蟒岭山靠山村，父林大眼，村长林老艮，李氏商队头领李有粮，正德11年3月29日。

学徒文书，一式两份，李有粮商队持有一份，对方父母持有一份。

有些家人听到信后，连夜追上商队，把孩子送来。在这里一路招收了35名不满十五岁的男女孩童作为学徒，最小的3岁，父亲姓曾，冬天时受伤去世，只留母亲抚养，但是没了生计，只好改嫁。孩子借此机会，送给商队。

另外又招收了18名年满15岁的少年猎户山民作为战兵，2名15岁以上未嫁女子作为帮工。

这73人，除了2名少女有一件遮体单衣，其余都是衣不遮体，或者干脆裹着草毡，全员都赤脚。

18人都会使用弓箭，没有要求带着自家的弓箭，留给家里使用。李有粮给他们装备了藤盔，布甲，战靴，罩袍，硬木短弓，箭袋和7、8只羽箭。

少女每人一身夹袄和内穿衣裤，布鞋，鞋子有点大不合脚，夹袄衣裤也不会尺寸。

孩童们也是，每人坐在马车上，一人一间肥大的夹袄，包裹的严严实实，之露出一个个小脑袋，等着明亮大眼睛。