第571节（2 / 2）

但陆成安要为张角说一些公道话。

陈胜吴广，项羽刘邦，绿林赤眉，大多是单纯地为了个人境遇、野心乃至于仇恨发动的起义事变。

而张角是第一个系统性地将“人人平等。”，放在了起义纲领里的人。

当然，黄巾起义距离实现这个纲领距离非常遥远。

但你也别忘了夸父的伟大，和他是否追上太阳无关。

哪家地主的傻儿子，好生活他不过了，他不想活了。

他要跑去带着一帮泥腿子造反？

张角不跑去造反，他能过上比韭菜们幸福一辈子的生活。

一个能周游大半个东汉十几年之久，还能免费施展医术救助因为天灾人祸失去生存土地的游民，在个人条件上是不会差的。

不仅如此，他还思想‘叛逆’，带着老百姓起义...去反对自己所处的富足阶级。

现在有很多刘备黑，岳飞黑，诸葛亮黑，大多数人都喜欢曲解，进行过度分析。

觉得自己的理解是对的，为了佐证他的歪理，就一直去找有利于自己观点的资料。

在很多公知的眼里，人一定要跪着，才是合理的，没有跪下，那就是有野心的。

换位思考，陆成安如果是张角那个视角，他妈的，他也反！

一边是百姓民不聊生，自己施以援手，只是帮了一点小忙，就对自己感恩戴德的苦难人，奉若为神！

一边是大鱼大肉，肥头大耳，还对他说三道四，动不动可能要问他索要钱财进行胁迫的官员。

而其中，深深相信自己的人，在过着水生火热的日子。

就问你面对这两个选择。

要当一辈子被人看不起的懦夫，还是要当这些苦难人心目中一生的神！

让陆成安来选。

他同样不愿就此苟活！

哪怕在老百姓面前，他只能当一秒钟的神！

陆成安都能心满意足。

人是感性动物，不该是冷血的，对任何一个历史人物，都绝不能完全以一个政客的身份去定义。

你所以为的深谋远虑，也有可能是一时激情、热血愤慨之下所做出来的决定。

无论如何，都不要小看咱们自己血肉里世代流传的硬骨气！

【中平元年，184年，你听闻家乡附近有一个名为太平道教正在四处传教，你见到了其中的道人下乡治病。】

【这是一个名为太平天符的符纸，听说混着水喝下去，可以治愈很多的小毛小病。】

【你亲眼看到有人喝下太平天符，神色慢慢恢复健康。】

【你心中大受震撼，便听到了这些道人们宣扬太平教的教义。】

【太平教，认为黄帝时的天下是太平世界，会是人类最美好的时代。】

【而在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人都可自由幸福，有自己的田地可以耕种。】

【这便是太平道的基本教义和宗教理想。】

【你听完过后，认为这样的教义实在是过于理想化...但是在一个暗无天日的社会中，人们总归是要看到些希望的，不是么？】

【在这些传教的道人有意无意的邀请下，你加入了太平教。】

【陆成安加入太平教。】

原本对这次模拟推演态度比较佛系的燕王，看到这一道消息，反而不知所措了。

之前抢过，闹过，燕王没得手，不争不抢，陆成安主动投靠。

这是什么意思？

燕王忽然认真起来，点开了【大贤良师·张角】的角色卡。

这个剧情模拟自带的【三国志】，只是笼统地介绍了这些人物，主要着墨的人，是那些真正的主角。

很多人的背景资料在【三国志】里是不提供的。

这些人为什么要做这些事情的原因，很少在这里面提及。

但燕王替换了【大贤良师·张角】这个角色人物以后，提供了一张属于张角的个人资料卡，将张角的故事以自己的视角叙述展开。

【那年，天下卷起了一场百年难遇的瘟疫，又是旱灾扰世，十室九空，饿殍遍野。】

【你出身于地方豪强，家境也算殷实，很小的时候你就拜入道家，学了一身医术傍身。】

【后来，你拜别师尊入世，想靠手中学到的医术治病救人。】

【临走时，师父对你说：“下山行善助人、普救百姓，那你就下山去吧。”】

【“但你千万不要步入红尘，做太多不该做的事情，那样以后必将受到所学之术的反噬，不光是有性命之忧，恐怕还要身败名裂。”】

【看到师父认真的模样，还是小道人的你，郑重其事地答应了师父的要求。】