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ps：所以说，错的其实是世界（老虚）啊！而且过年，不会加更的啊啊啊！

第五十章 空想具现

“你这个杂种！”但是也正是因为这些宝具，让吉尔伽美什更加的愤怒，因为他认得这些宝具，这都是他宝库的存在，但是却被李落给复制了。

“说实话，英雄王，虽然你有这英雄王的称呼，但是你却没有英雄王的气魄，你不过是生的比较早而已。”李落手中一把耀眼的骑士大剑凝聚，言语中充满了对于吉尔伽美什的贬低。

废话，伊莉雅这么可爱，这个家伙都敢动手，即使这件事情没有发生，李落也要好好的教训对方一下。

反正虽然此次降临在现世的相当于是吉尔伽美什的本体，但是在英灵殿之中，那两个小萝莉肯定留着灵魂本源的备份，死了在捏一个就是了。

阿赖耶那个小萝莉不知道捏了多少个英灵卫宫，毕竟英灵卫宫实在是超好用了。好用并且容易被忽悠的具有英灵资质的人实在是太少了，所以只要有卫宫士郎的世界，几乎毫不例外的会诞生名为英灵卫宫的英灵。

阿赖耶才是真正的卫宫厨吧。李落不禁有些感慨的想到。

“你这杂种，本王乃是天上地下唯一的英雄之王，你这个家伙是在杂耍吗？竟然发出了如此可笑的言论。”吉尔伽美什说道。

“英雄？”李落轻而易举的挡住了攒射而来的宝具。“何谓英雄，敢为天下人之不敢为之事，即所谓明知不可为而为之，在这一方面你确实做到了。”

吉尔伽美什身为“最古老的英雄王”，相信着自己理应拥有世上的一切。时常不理会别人的感受，行为横暴，手段残忍。同时也有着心胸宽广、豁达包容的一面。心直口快，既会毫不留情地惩戒，也会毫不吝啬地赞扬。被认为是残酷的暴君，但实际上并非杀人不眨眼。其杀人准则有两个标准：一是“丑陋的灵魂”，二是“对自己怀有杀意”。

作为卢伽尔班达与瑞玛特宁孙之子，吉尔伽美什生活在神代消亡的过去中第一个敢于反抗神之统治的王，无论是其缘由如何，但是他总归是如此的做了。这确实值得赞扬。

“即使颛顼帝绝通天地也比你晚了大约三百年，不过可惜的是，你失败了，而颛顼帝成功了。”

上下3000 余年的有文字记载的两河流域文明大致可以划分为两个阶段，其中从大约公元前3200 的乌鲁克Ⅳ到古巴比伦帝国建立（前18 世纪）之前的这段历史可被称为“苏美尔文明”；从古巴比伦帝国的建立到波斯帝国的灭亡（公元前4 世纪）的这段历史可被称为“巴比伦-亚述文明”。但是无论如何诉说，苏美尔文明都是被淘汰的文明。

“你的文明没有延续，你的子民不复存在，你可以称王，但是却也不过如此。”李落说道。

“天道，物竞天择，适者生存；人道，赏善罚恶，贵德明刑。你虽然是王，但是却残留着动物的本能，你也不过是局限在旧时代的王而已，已经落伍了。”

何谓王？在被召唤出来的三位具有王者身份的从者之中，李落认为真正可以称之为王的也就是伊斯坎达尔，伊斯坎达尔也就是亚历山大大帝，的确可以称之为王，但是也不过是一名不合格的王而已。

征服王应该值得庆幸的是，他死的实在是太早了。这就让他避免看到了自己亲手塑造的帝国分崩离析，自己妻子儿女惨遭屠戮。

而骑士王，不过是一个沉溺在自己美梦之中的小姑娘而已，她可以称为英雄，但是绝对不是一名合格的王。因为王不会不懂得政治。

吉尔伽美什的部落领袖，崇尚着强者为王的旧时代法则；亚历山大大帝懂得政治，但是他却不愿意去接触；骑士王是被人为塑造的圣人，具备王的号召力，但是却太过天真。

“所以说啊，你们这些自称为王的存在，虽然确实为王，但是却不应该恣意的评定这个时代。我所最厌恶的就是，已经逝去的亡灵有什么资格评定现在。即使这是最为绝顶的智者都不会做的事情，而汝等不过区区一介亡灵。”李落手持杜兰达尔对着吉尔伽美什迎头劈下。

“如今的你，又与曾经的苏美尔的诸神有着什么区别，不过也是旧时代的残渣而已。”

吉尔伽美什手持一柄长剑通过读取了剑中的记忆来与李落对抗，无数的宝具已经毫无作用，只是自身才是最值得依靠的。

吉尔伽美什的武艺并不弱，但是也并不怎么强。吉尔伽美什很少与人动手，他的武艺或是面对野兽而锻炼出来的，或是直接跟神为敌，而神除了极个别的，大都是法师。