470 皇宫论道（下）（1 / 2）

“臆断玉帝如同人间帝王，全都是你们的主观判断而已！你们只知道佛教的觉悟，却不知道他们真正悟到的是什么，也不知道真正的道化万物！道体起于空洞、肇自虚无，就算是你们被吹捧到最极致的大乘佛法‘缘起性空’这种东西又怎么能比拟丝毫！”

“以虚妄分别心颠倒黑白，居然还敢妄称佛子，真是可笑至极！”

“你们佛教进入中土之后，不想着好好修炼自身，只想着争强好胜，利欲熏心，各自为了捞钱，自称宗师，开宗立派，甚至其中的教义都互相冲突，互相混杂！上部座佛教认为佛每5000年只能出现一位，而现在后来的禅宗又认为人人都可以修成佛！这还不是因为你们自身争强好胜的缘故，这样下来又怎么能静心修行！又怎么能成为佛子！~”

“道教真神不堕轮回、教化世人，不与你们纷争；你们却处处挑起事端！而且有很多修炼的东西你们本来的佛教在天竺国根本没有，进入中土之后，强行吸收道教的东西，并且伪装成是你们的！令人无奈的是，居然伪装-得还如此自然！”

包拯几句话说的那大国师面露羞愧之色，他想尽办法想要寻找经文能够驳倒包拯的话，可是结果发现，这正是他们自己的悲哀！

居然没有办法来反驳包拯！虽然不想承认，但是大国师不得不低头认同包拯说的话都是对的！

“你如果这么说，那你倒是可以将道家的出世与我讲上一讲！我能找到佛教的根源，正是当初佛祖创立宗教，你们这里虽然是天师创教，但是为何要尊奉的高人却又不是初代天师？我们释迦牟尼创建佛教自然崇尚释迦牟尼，这又是何故？”想来想去，大国师决定和对方论历史。

“再有就算像你说的那么不堪，我们终究是以渡化世人为主，是劝人行善的法门！终究是大大有利于人类的！这一点你又作何反驳？”

“既然你非要比个高下，那我就给你讲一讲道家的开辟！”包拯端坐下来，那一刹那仿佛天地都静止了，世界万物都龟息定心听着包拯讲经论道。

“我道家无上，自然是混沌未分鸿蒙未开之际的一点先天灵根，化为元始、在化灵宝、最后化为老君。老君一气化三清，三清化三才，三才生四象，四象生五行，五行凝结而万物，负阴而抱阳！太上老君八十一化，自是天地之师，天地未开之时都已经诞生，一阴一阳谓之道，从此三皇五帝，至始为君，都没有见过你一个释家！”

国师听罢，脸色通红，向皇帝告辞，就要退走，这时包拯忽然上前拽住国师的衣袖，丝毫不疑不着。

“你蛊惑君王，轻慢先灵，这等罪孽又如何分说？怎么能让你说走就走？历代帝王都是拜道为师，哪有拜佛为师？尧帝师广成子终为圣贤，大舜任赤松子为师修真得道，禹王拜真定子为师终成一代豪杰，商汤前去参见尹喜子得到了商代天下，文王拜姜子牙国师成功取代了商，刘备说得到孔明如鱼得水，唐高祖拜徐茂公为师开辟国土，唐太宗信任袁天罡李淳风，太宗皇帝拜陈抟为先生，赐号希夷先生，太祖皇帝将华山都送给了希夷先生。历代道家高人文成武治，安邦定国；汉朝以黄老之学，休养生息；唐朝尊奉老子，自称老君后人，所以才成为中华民族最强盛的两个朝代！”

“而你们佛家的功德又在哪？又将哪个人匡扶天下？我只知道南北朝时期，梁武帝信仰佛教，搞了个什么天花乱坠，结果身死国灭！你佛家留下诸般苦闷，谁像我们留下丹法医药、阴阳符篆济世度人！前辈鬼谷子精通兵法，是兵家、纵横家、阴阳家之祖，可是同样是我道家传人；前朝华佗、孙思邈传下医药；等等七十二门祖师，留下七十二般手艺，你们又给人间留下了什么！甚至连造衣、纺纱、织布、打铁、文字、修桥铺路、丹青等等诸多和生活有关的东西，都是我道门所流传！”