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第51章
唐朝之后的各朝儒生皆觉惶恐, 尤其是大明两朝的儒生。
他们是真信了宋朝编纂的史书，以为唐太宗真的娶了弟媳，并认为这是唐太宗的污点。
如今却是唐高宗否认此事, 而唐太宗怒于儒家改史！
尧舜禹之史为谬误，还可以说是儒家为周史所欺骗。
《新唐书》《资治通鉴》编造唐太宗的伪史，却是唐高宗亲口否认。
他们无法再自欺欺人。
【秦念：这可是儒家用来愚弄君王的绝佳手段，编造伪史来佐证自己的主张，蒙骗不够聪慧的君王那可是绰绰有余。】
如果只是误将两个杨氏混为一谈，秦念还不会如此揣测儒家。
问题是《新唐书》的记载还有：
“曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后。魏徵谏曰：‘陛下不可以辰赢自累！’乃止。”
——给李世民编造欲立弟媳为后的谣言, 还给魏征加戏份, 这就绝对是恶意为之。
【秦念：“聪慧”的君王, 会觉得儒家改的是前朝的史，抹黑前朝对本朝有利，对此视而不见。】
【秦念：却不知总会有自己的后代信了儒家的鬼话，蠢到“垂拱而治”, 加速亡国进程, 届时自有下一个王朝的儒家来抹黑本朝。】
刘彻觉得秦念在骂自己。
“朕听闻, 儒生皆认为始皇帝刻薄寡恩？”
朝堂内的儒家官员尽皆失色。
“始皇帝没有辜负任何一位功臣，朕却没有做到。既然始皇帝是刻薄寡恩，那在你们眼中，朕又是什么君王？”
“是朕小看你们了啊，儒家。”
愚弄君王, 好一个愚弄君王！
【朱元璋：儒家如何蒙骗君王？】
朱元璋原本坚定地认为唯有以儒治国, 国祚方能长久。
可三次天幕以来, 儒家的面目越发可憎。
他认为自己的”文采“才是十帝之中最低的，既然不懂，为了不被儒生所愚弄，他就得问。
秦念此人虽疯，但向来有问必答。
民心榜之首，万民所向之君。
想必秦念亦是心向万民，甚至向非其治下之民，才会如此积极出言。
——朱元璋并不知道这是时薪500带来的工作积极性。
【秦念：前朝亡了，为什么会亡？那都是因为没有遵守儒家的道理，只要遵从儒家的道理，国家就会变好，就能恢复圣王之治。】
武照与李治皆惊，他们是第一次看到有人如此贬斥儒家。
他们都是以儒治国之人，但看到儒家编造伪史辱及太宗之时，他们对儒家就已生不喜。
如今再看秦念之言，除了震惊，还感到背脊发凉。
【秦念：在史书中隐去对儒家不利的部分，留下有利的部分——这是刘彻之前的儒家，沿袭孔子的春秋笔法。这时候还有百家盯着他们，不敢直接改史。】
【秦念：随着百家皆废，儒家再无制衡。除了春秋笔法，他们更进一步开始伪造篡改史实，来佐证“不尊儒就会亡国”的可笑主张。】
【刘彻：……呵，儒家。】
对于秦念所言，刘彻深有体会。
董仲舒的《天人三策》，就是在想方设法论证国家兴亡取决于君王是否无道。
天人感应，祥瑞灾异。
【秦念：诸位都是排名不低的皇帝，不如猜猜汉武尊儒之后，以儒治国的国家究竟是因何而亡国？】
嬴政没见过以儒治国是怎样治国。
他能参考的只有周朝。
但周亡于分封制，后世延秦政，即便分封也在削诸侯王。
那就只能看后世皇帝如何答复。
【朱元璋：土地兼并，农民无地。】
朱元璋是对此感受最为深刻之人。
先前秦念亦以授田警示唐太宗，显然这就是原因。
【秦念：谁在兼并土地？】
【朱棣：宗室、权贵、豪强。】
李世民发现朱棣的回答里没有世家。
世家……
“天街踏尽公卿骨”。
此刻再回想这句诗，李世民只觉寒意彻骨。
尽。
【秦念：你们为什么管不住这些人兼并土地？】
天幕寂然。
此次就连朱元璋朱棣也无法依照前朝之史作答。
事实上他们二人早就知道土地对农民的重要性，也在想尽办法阻止土地兼并。
但秦念此问，分明是告诉他们——
大明亦未能管住土地兼并，故而亡国。
【秦念：因为“宗室、权贵、豪强、世家”实质上是一个个小型诸侯国。儒家崇周，周的分封你们知道不能再用。】
【秦念：但儒家将小型诸侯国内部的传承以“亲亲相隐”进行粉饰，你们就都瞎了，看不见他们的危害。坐视无数小诸侯对百姓抽骨吸髓、壮大自身，最终反噬王朝。】
又见到了“世家”一词，李世民知道这个“世家”只是针对尚有世家的王朝。
比如大唐。
亲亲相隐，小诸侯……
是啊，兼并的土地，分明就是这些人的“封国”。
若不及时拔除这些祸根，祸根壮大之后，后世被儒家愚弄、或已无力与各“诸侯”抗争的君王就会被迫垂拱而治。
正如周天子无法辖制“五霸七雄”那般。
最终亡国。
【李世民：朕只愿尽快出现你的话题。】
这样就能知道秦念要如何处置这些祸根，如何恢复百家，如何以法治国。
李世民不得不承认，他学儒家经典长大，亦被儒家所愚。
他已跳不出儒家的桎梏。
每次秦念说出石破天惊之语，他最初都会觉得极为荒谬。
待到秦念道出缘由，他才会知道又疏忽了哪些事项。
【秦念：那就继续说后世儒家怎么黑你。】
秦念以为李世民在提醒她跑题，于是拉回话题。
【李世民：还有？】
【赵匡胤：……】
赵匡胤也很绝望。
究竟是哪个愚蠢的后代，在坐视儒家篡改唐太宗的史实，再以篡改后的史实愚弄大宋的皇帝？
再想到后世之朝的儒家也会编造大宋的伪史，赵匡胤更加沉默。
【秦念：这是给你辟谣的机会，你要是不想听，朕就不说了。】
【李世民：请直言！】
一想到后世之人多以为自己娶弟媳，还欲封其为后，李世民就气得
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直咬牙。
对儒家的好感已然降到谷底。
【秦念：唐朝皇室比不上五姓七望这七个顶级儒学世家，你爹自称陇西李氏想要攀附名门，被这些世家嫌弃，认为你们血统可疑。】
【李世民：？？？？】
李世民都要被气笑了。
李渊更是气得怒骂：“吾家族谱就是陇西李氏！谁敢言这是攀附？”
【刘彻：皇室攀附名门？】
汉朝为秦念所讥时，刘彻很不高兴，早就在期待其他朝代被秦念嘲讽。
可真当秦念说出唐朝的“伪史”时，刘彻只感觉到荒谬。
儒家改史是这么改的？
………
然而五姓七望这边，李世民时期的各士族冷汗涔涔，李治时期的望族也是恐慌至极——
后世的儒生疯了吗？
居然敢编这种话？！
他们是不太愿意和皇室、重臣联姻，与皇室联姻的清河崔氏女、太原王氏女都不是大房嫡系。
但这绝不是他们轻视皇室！
他们只是自诩清流。
既是清流，当然不能背上攀附皇权、外戚上位的污名。
皇室不追究他们，也是因为他们只有清流之名，最多借姻亲敛财。
正是他们对皇权无法构成威胁，大唐又以儒治国，皇帝才会对早就衰落的他们网开一面！
五姓七望不过是些文臣世家，如何敢轻视掌控天下军政的李唐皇室？
【李世民：又是某朝编造的伪史？】
【赵匡胤：……】
【秦念：不全是，像自称陇西李氏却被五姓七望质疑血统这一点，就是你朝史官写的野史。】
“谁？！”
这句话被天幕所阻，李世民就知道此人不是自己一朝的史官。
史官写的野史？
好在即便李世民的问话为天幕所阻，秦念依旧避开规则限制进行了解释。
【秦念：野史记载，薛震，出身河东薛氏，亲口说平生有三恨：“始不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史。”】
【李治：薛元超？】
薛元超，本名薛震，字符超，曾任太子舍人——也就是李治的舍人。
秦念都精确到出身河东薛氏，李治当然知道这指的就是汾阴县侯。
武照不喜此人。
虽然她与薛元超原本无冤无仇。
两年前上官仪为陛下起草废后诏书，被她用谋反罪处死。
薛元超与上官仪有故交，受到牵连被流放嶲州。
因此现在是有仇有怨。
她若是知道薛元超被赦免后会支持她掌权，就不会不喜了。
【秦念：是他。】
【李治：阿耶，他是薛收之子。】
李世民时期。
薛母看着七岁的儿子不知所措。
她的丈夫五年前就因病去世。
如今在五姓七望被后世诬为轻视皇室之时，儿子的名字为天幕提及，必然不是什么好事。
【李世民：这三恨倒是此时常情。】
李世民再怎么不喜五姓七望已然衰落，却偏偏还要自视甚高，以门第之差向寒士随要聘礼，也不得不承认：
有着数百年积累，这些世家就是有着很高的声望。
以至于新官之辈、丰财之家都想用巨额聘礼与之结为婚姻。
薛收之子以未能娶五姓女为恨，倒也不奇怪。
【李治：……】
李治沉默，是因为他已经想到秦念为何在谈及后世质疑李唐皇室血脉时，突然提及薛元超被人伪造“三恨”之说。
“不得娶五姓女”这一点，其心当诛。
【李世民：？】
【秦念：但他尚的是你李唐皇室的县主。】
【李世民：……这是野史还是事实？】
李世民终于明白秦念绕这一圈是想说什么了。
尚县主，却以未娶五姓女为恨，这不就是认为李唐皇室非陇西李氏之后？
第52章
【李治：朕未曾听闻此言。】
【秦念：大概率是野史, 除非薛元超是想被族诛，否则肯定不敢说这种话。】
被贬的薛元超苦笑不已。
他哪里敢说这种话？
太宗皇帝赐婚，他若出此言, 陛下绝对容不下他。
………
秦念反正觉得薛元超只要没癫，就不可能在娶了李元吉之女和静县主后说出这种话。
这不仅是质疑与皇室联姻不如五姓，还是公然反对李唐皇室为陇西李氏。
——第三恨是不得修国史，显然是晚年、即婚后才有这三恨。
编写《隋唐嘉话》的刘餗就是唐玄宗时期编过国史的史官，这三恨是他编造的可能性就更高了。
【李世民：我朝还未亡，史官就已经敢编造伪史了？】
安抚完盛怒的阿耶，李世民也有点压不住怒气。
儒家，好一个儒家！
【秦念：首先，那个史官编的是野史, 可以不给当时的唐皇过目。】
李世民依旧眉头紧锁。
冒着族诛的风险编野史, 这个“史官”疯了？
【秦皇：其次, 那时的大唐已经由盛转衰。】
李世民的脸色更加难看。
【秦皇：再往后，就是李唐皇室主动找五姓七望联姻，而士族却看不上皇室了。】
唐代笔记《卢氏杂说》记载：“文宗为庄恪太子选妃，朝臣家子女悉令进名, 中外为之不安。”
这不是正史, 但《新唐书》中记载：
“文宗欲以真源、临真二公主降士族, 谓宰相曰：‘民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？’”
二者相互印证，秦念认为可信度较高。
虽然看起来极其荒谬，但得知背景就很合理：
甘露之变后, 唐文宗李昂就被宦官软禁。
就这么一个傀儡皇帝, 五姓七望乃至其他士族看不上他可太正常了。
【李世民：好一个自诩清流的五姓七望。】
【李世民：朕今日才知道儒家的“忠”竟真是个笑话！】
无需秦念多言, 李世民就知道他的言外之意——
大唐由盛转衰后，需要五姓七望扶助才会主动想要联姻。
此时的“看不上”，无异于背叛！
【李治：五姓七望，即日起自缚入京，朕可饶你们性命。一月后但有
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一人不至，族诛。】
五姓七望各房颓然。
无人敢忤逆圣言。
正如陛下一纸禁婚令禁止五姓七望内部通婚，他们就只能改为私下通婚，甚至伪造户籍。
没人敢正面忤逆陛下。
他们最大的倚仗就是儒学世家、世代清流，空有名声而无权势。
如今却是被披露于国不忠！
瞬息间为天下所知，他们也堵不住悠悠众口。
【李治：阿耶时的五姓亦应自缚请罪。】
想到不应是阿耶附和自己，李治补充道。
【刘彻：你们不是自认陇西李家？现在不认了？】
刘彻纯属给李世民找不快。
他还是介意猪凤之别。
【秦念：五姓七望指的是传承数百年的士族，每个大族除了主支外，还有一大堆分支。】
【刘彻：李唐只是分支，还被质疑血统？】
【李世民：……】
【秦念：陇西李氏祖上溯源至汉朝是李广。】
【刘彻：李广？】
正与大将军卫青一道班师回朝的李广震惊。
排名第三的唐太宗李世民，是他的后代？！
【刘邦：哦？再往上溯源岂不是？】
【秦念：要不说秦汉唐算一家呢。】
【嬴政：……李信？】
嬴政也就是随口一猜。
本以为这句话会被视为违规，却没有受到限制。
【李世民：正是。】
知道血统都被儒家改史改成可疑，这时候李世民必须认祖。
哪怕这么一认，仿佛瞬间矮秦汉一截。
………
李信瞳孔地震。
啊？
李广迷路连累的先祖其实是他？
他虽然败于楚，但并非是因为迷路！
这声誉榜第三的唐太宗李世民，居然是他的后人？！
【刘彻：哈哈哈哈哈！】
【秦念：李广往下是被霍去病射杀、再被你造谣是被鹿撞死的李敢。】
【刘彻：……咳。】
返程路上的霍去病没有回头看李敢。
看着就心烦。
胆敢以下犯上袭击舅父，就该死。
李敢幽幽盯了霍去病半晌，才扭开头。
他的后代是李世民，不跟绝后之人计较。
【秦念：再往下是巫蛊之祸中被你冤杀的李禹。】
【刘彻：……】
把刘彻干沉默了，秦念才回头迫害二凤。
【秦念：除了这位史官编造的“三恨”之言，还有你朝的佛道之争中，法琳为了佛教的利益，宣称李唐皇室的李源于拓拔达阇，而不是柱下陇西，为否定你朝血统一事添砖加瓦。】
【李世民：……】
李世民的无言，是发现原来不仅是儒家在编造伪史，佛教居然也会为了政治利益刻意诽谤。
佛教五戒中的“不妄语”何在？！
李世民直面再兴佛道带来的后果。
【朱元璋：高僧不妄语，法琳之言未必是假。】
【李世民：你在当着朕的面造谣？】
【秦念：谁让你废止你爹的《沙汰僧道诏》，崇佛道的后果看到了吧？这和尚造个谣，就能让后世的皇帝真心实意地怀疑你的血统。】
【李世民：……】
李世民已许久未曾这般大怒。
朱元璋为后世皇帝，甚至是声誉榜前九的皇帝，居然信僧人这等妄语！
更令李世民愤怒的，是他分明清楚僧道极为擅长蛊惑人心。
他却没有干预，反倒认为寺观有利于安抚民心，也能安抚自己之心，故废止《沙汰僧道诏》，修建佛寺为阵亡将士荐福。
结果佛教竟如儒家待汉武帝一般待他？
【朱元璋：秦皇，你如何确定这是谣言？】
【秦念：朕考古的结果，是二凤确实出身陇西李氏。不过朕不好解释如何考古，就从谣言本身辟谣吧。】
现代基因测序的结果，是李唐皇室的父系基因标记属于汉族高频分支，且极有可能源于陇西李氏。
但秦念不能拿基因测序的结果作为论据。
逻辑上来说，嘉庆时期怎么也不可能发展出DNA鉴定的高科技。
那就只能否定“高僧不妄语”。
【秦念：法琳造谣事件对李唐皇室的影响极其恶劣，没有被正史记载，该事件仅记录于佛教典籍。朱重八，你看到的版本里，法琳是怎么在李世民手里活下来的？】
李治眉头紧锁。
法琳诋毁李唐皇室血统，却仅被阿耶判处流刑，是因为法琳是佛教高僧。
阿耶若是直接将其诛杀，必损信众之民心。
法琳死于流放途中，则既达到惩戒的目的，亦不会引发民间不满。
可如今看来，佛教却有可能掩饰真相？
【朱元璋：《续高僧传》中记载，法琳曾于《辩正论》中言“有念观音者临刃不伤”，唐太宗命法琳念诵七日观音，看七日后能否临刃不伤。】
李世民冷眼看着天幕。
若佛教记载法琳当真临刃不伤，那他还真就得试试法琳的“神通”。
【朱元璋：七日间法琳不念观音惟念陛下，言唐太宗光宅四海，即是观音。若唐太宗顺忠顺正，则他不损一毛。】
【李世民：……呵。】
【秦念：朱重八，你确定李世民会因这种诡辩放过法琳？换作是你，你会放过这种骂你祖上是夷狄的和尚？】
【朱元璋：……】
朱元璋无言以对。
若有人谤言他祖上是夷狄，他必诛其族！
让法琳死在流放的路上，那都算心慈手软。
等等，难道让法琳死于流放的路上，就是唐太宗的目的？
【秦念：有念观音者临刃不伤，这句话是不是妄语？】
【朱元璋：……】
在看完汉朝皇帝编的一系列神异，再想想自己给自己编的神异……
朱元璋实在无法说服自己这句话属于真言。
【秦念：法琳自己写在《辩正论》的东西，他自己都不信，要诡辩李世民才是观音。他若是高僧，为什么不求真正的观音救他？】
【秦念：要么法琳这位高僧在胡说八道；要么法琳心不诚请不来观音，他算不上高僧。无论是哪种，“高僧不妄语”放在他身上，都很可笑。】
【朱元璋：……】
朱元璋只能沉默。
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秦念所言无可辩驳。
【李世民：大唐此后不再尊佛。】
法琳神情恍惚。
先前唐皇只是承诺不信佛道，不修建寺庙道观。
没有说要再度遏制佛门。
但他四年前为了驳斥道家，写的《辩正论》确有“拓拔达阇，唐言李氏”之言。
且已经对外传阅。
是他心不诚，犯下妄语，才招来此番佛门之劫。
但他没想到的是这一劫还没结束。
【秦念：法琳死后，有僧人给他写了别传，这本书应该是被李治给禁了，并没有在华夏流传。】
【李治：朕未禁佛教典籍。】
【秦念：那书应是成于你泰山封禅之后，你是还没来得及禁。】
【李治：……】
【朱元璋：你如何得知此书？】
【秦念：因为这本书在国外流传，如今它又流传回来了。】
李治时期。
彦琮额上沁出冷汗。
他知道这后世秦皇所言之书，极有可能就是他即将编纂完成的《唐护法沙门法琳别传》。
………
秦念所说的这本书，是唐朝僧人彦琮编写的《唐护法沙门法琳别传》。
在华夏被禁，但收录于国外的《高丽藏》《大正藏》等经文集。
【李世民：僧门毁谤之书，难道不应禁之？】
以为秦念是要指责雉奴，李世民出言维护。
【秦念：确实不该禁。朱重八要是看到这本书里写了些什么玩意，就绝对不会说出“高僧不妄语”这种话。】
【朱元璋：写了什么？】
朱元璋曾剃度为僧，当然清楚僧人非全然六根清净。
故而对佛教先予以扶持，借助佛教引导民众向善。
此后又整顿寺院，管控僧尼数量，又清查全国寺院占地，废除寺观田粮免税之权。
更是以《申明佛教榜册》规定“僧有妻者，许诸人捶辱之，更索钱钞；如无钞者，打死勿论”。
但他设置僧录司，授予高僧官职，也确实有认为高僧不同于伪僧的原因。
【秦念：法琳为了力证李唐皇室是夷狄血脉，先贬低老子李耳，说他的父亲“癃跛无耳”“与老婢野合而生老子”。】
【秦念：然而朕未从佛教以外的任何史书中找出相关史料，朕也不知道这汉朝才传入华夏的佛教，是从哪里考证出李耳是这种出身。】
【朱元璋：……】
【秦念：“至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒凉得仕。所谓陇西之李自此兴焉”——法琳这是装都不好好装啊。】
【秦念：史书上就没有李隐这个人，所以编其名为“隐”；就像因为李耳名耳，他就编造李耳之父无耳。】
第53章
【李世民：朕竟不知佛门高僧竟是这般喜好妄语。】
法琳极为慌乱。
但他很快就冷静下来。
他可以咬定曾于古籍见过这些记载, 但古籍已遗失。
史籍遗失者众多，司马迁的《史记》亦有部分未能留存至今，这后世秦皇亦无法确定他所言为假！
【秦念：其实以上这些造谣还能诡辩为见过来历不明的古籍, 可法琳造谣“老氏之师号释迦文”，却不知释迦文比李耳还小六岁，两地相隔近万里，他怎么当李耳的老师？】
【武曌：朕见佛教典籍，言释迦文年长于李耳。】
【秦念：假。天竺史料记载释迦文比李耳晚出生六年，华夏的僧人不会比天竺人更了解天竺的释迦文。】
法琳知道，伪言之事再无诡辩的余地。
【武曌：秦皇博闻强识。】
武曌不得不惊叹。
三次话题，秦念几乎是无所不晓。
竟连天竺释迦文，他都能确定其生年。
【秦念：更可笑的是法琳这句“窃以拓拔元魏, 北代神君达阇达系阴山, 贵种经云。以金易鍮石。以绢易缕褐。如舍宝女与婢交通”。】
【秦念：在他看来源于华夏血统的李唐皇室, 跟源于阴山贵族的拓拔元魏比起来，就有如黄铜比黄金、粗布比丝绸、婢女比贵女。视夷狄血脉为高贵，华夏血脉为卑贱，这位佛教高僧可真是“高僧”啊。】
法琳冷汗涔涔。
这一刻, 他知道自己必遭大祸。
这段话已经不是李唐皇室究竟是否为陇西李氏的问题。
后世秦皇指出的, 是他为了佛道之争而贬夏抬夷！
【李世民：为佛道之争, 不惜辱及华夏。佛门高僧，令朕极为失望。】
有族谱为证，李世民当然确定自己先祖是李广。
他知道法琳的本意，是通过贬低李耳抬高拓拔元魏，以求李唐皇室放弃“老子后裔”, 不再以道为尊, 并无他意。
李世民的母系先祖并非汉人, 他更赞同华夷一家。
故而若是他看到这段话，只会追究法琳诋毁皇室血统之过。
可当秦念在天幕之上直指法琳此言是贱华夏贵夷狄，李世民就必须追究到底。
华夷一家，也不能是贱华夏贵夷狄！
【秦念：再提醒你一句，大唐由盛转衰的原因之一，是寺观猖獗。】
【李世民：寺观猖獗？】
【秦念：寺观免赋税徭役，就会有更多的赋税徭役压在平民身上，致使更多平民遁入寺观依附于佛道。如此恶性循环之下，其兼并土地的效率甚至高于权贵豪富。】
《旧唐书》记载，唐武宗灭佛时，“收膏腴上田数千万顷”。
然唐宣宗即位后，立即推翻了唐武宗的灭佛政策。
………
在看秦念讥讽法琳造谣时，唐朝的道观原本还幸灾乐祸。
此刻他们却发现，秦念竟是将寺观一并否绝！
【李世民：我朝此后不再崇道信佛，寺观皆不可免赋税徭役！】
【李治：谨唯。】
李治虽然并用佛道，但他对二者都没有到非信不可的地步。
大唐因寺观而衰，那佛道两家就先一起衰。
唐之两朝的各寺观皆默然。
他们甚至不能上书劝陛下改变旨意，这是陛下面向天下甚至后世的承诺。
其缘由更是因为寺观兼并土地祸及社稷！
………
宋明两朝皆汲取了唐朝寺观之患的教训，都有限制寺观的政策。
赵匡胤看着李世民直接否掉寺观免除赋税徭役的特权，若有所思。
大宋仅对寺院赐田免税，徭役转为代
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役钱征收。
这赐田的免税，是否也要废除？
【刘彻：血统因崇信佛道而变成可疑，更是被谣传攀附世家，你李唐皇室真是让朕大开眼界。】
【李世民：……】
这一点，李世民完全无法辩驳。
此事因儒佛而起，偏偏就是他以儒治国，又是他废止阿耶颁布的《沙汰僧道诏》。
见李唐皇室血统之疑得到澄清，李渊怒意消散，转而竟是生出喜悦。
他虽以世民为荣，但当爹的声誉榜民心榜排名皆远低于儿子，他不得不自我怀疑。
如今见到一项政策，竟是世民错了，而他是对的。
既然有喜，李渊拿起酒杯准备饮酒为乐。
“阿耶，需禁酒！”
“……”
想到风疾发作时的头疼欲裂，李渊只得在李世民的劝说下，不情不愿地放下酒杯。
【秦念：信巫蛊的嘲笑信佛道的，搁这五十步笑百步？】
【刘彻：……】
【李世民：……】
【秦念：接下来请欣赏高句丽大将射瞎唐太宗一只眼的谣言。】
【李世民：？？】
【李治：一派胡言！赵匡胤！你朝究竟怎么回事！】
【赵匡胤：……】
李治比他阿耶还要激动！
因为李世民还没有征讨高句丽，看到这个谣言只觉莫名其妙。
而李治清楚阿耶虽未攻灭其国，但取得了极高的战果。
五年前他命诸将攻打高句丽，如今已挟大胜之势。
今岁泰山封禅，高句丽遣太子福男来侍祠，正是有臣服之意。
但李治没打算就此放过高句丽。
只是他得知高句丽高层内斗严重，命其太子福男入唐，有利于加剧内斗。
如今却见这等谣言！
李治如何能忍？
【秦念：这倒是不能怪老赵，这谣言是某个小国编出来增强“自信心”的故事。】
老赵？
赵匡胤沉默半晌。
……总比刘小猪好。
【秦念：所以朕劝你一句：斩草不除根，春风吹又生。】
“陛下，秦皇此言，应是说高句丽灭亡之后又复国了，并编造谣言中伤太宗皇帝。”
武照没有压低声音。
福男不通唐言，也看不见天幕。
就算他听得懂，大唐也不会再放他回去。
李治冷笑。
【李治：朕知道了。】
【李世民：怎么回事？】
【秦念：贞观十八年，你亲征高句丽，攻克十座城，因粮食将尽班师回朝。虽未能亡其国，但从战损比来看，无疑是大胜。】
【秦念：但李治未能除其根，很多很多年以后异族小国编造你被射瞎一只眼的谣言。再传回华夏，有些人就误以为你是战败而还。】
关于这个谣言的产生，秦念是真觉得可笑。
克数城后，唐军打到安市城下，高句丽别将高延寿引十五万来援安市。
“李勣率兵奋击，上自高峰引军临之，高丽大溃，杀获不可胜纪，延寿等以其众降。”