第2011章 佛道出海（2 / 2）

王常月很是同意赵国机的观点，但问题是大明朝廷主意已定，他们是没办法螳臂当车的。

两人正相顾无言呢，方丈室的门被人从外面打开了，两人定眼看去，却是隐仙庵的自科，于是赵国机问道：“礼静，有什么事吗？”

知客唐礼静向两人行了一礼，然后回复道：“打扰主持和王律师了，刚刚接到消息，正一嗣教弘法大真人刚刚颁布法旨，要求各家院宫各派三人出海，且三人中必须有练师或法师，普通庙庵各派一人出海！散修可自愿出海，不做强求！但出海之人没度牒的可以获得度牒、有度牒的可以每人向道录司申请一笔不超过十贯银子的传教经费。”

正一嗣教清素大真人即明廷于天启六年对龙虎山第五十二代天师张应京的封号，当然这还是缩减后的封号，全称应该是正一嗣教弘法大真人掌天下道教事、掌理道篆、给一品印、加赠太子少保。

这个称号当中，正一嗣教弘法大真人是针对正一教来说的，给一品印、加赠太子少保其实是大真人的政治待遇，实际没有权力，掌天下道教事也是空话，无非是说张天师的天下道教的形象领袖，但掌理道篆就是实权了。

虽然张应京本人不会去南京太常寺道录司任职，但他可以明确影响道录司的工作，因此哪家道宫道院子孙庙子孙庵要是忤逆了张天师的意思，那接下来就会有各地宗教方面的管理层过来找麻烦了！

赵国机心思一动，立刻向知客问道：“普通庙庵不一定要派炼师和法师？”

法师者是对教内精通教义教理、能为人师者的道士的尊称，此外道士中学法精进、能主持斋仪的人，亦称为法师；而炼师是指道士中修持日久，德高思精的人，一般来说再往上还有大炼师的阶级；至于大炼师之上，则还有嗣师、宗师、律师、大师的名头，但这些就是各家宫院寺庙庵的绝对上层了，一般不怎么可能轻易出海传法的。

唐礼静回复道：“法旨上没有更多要求！”

赵国机微微松了口气，便对唐礼静言道：“知道，你先下去吧！”

唐礼静离开了，等方丈的门重新关上后，赵国机言道：“正一嗣教弘法大真人应该也知道海外风险，所以，没有特别强求各家往海外派人！更多的是利诱！”

王常月则道：“怕只怕，有些良莠不齐的为了度牒和传教经费出海啊！那就有可能给天下道门抹黑了！”

赵国机却很淡定：“放心，道录司一定会有所应对的！另外，度牒是道录司发的，传教经费你以为是谁给的！”

王常月明白了：“拿钱出来，一定不会让宵小白占便宜的······” 南明之我是弘光帝