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练气有四等境界，与丹经吻合，是常清静、飞金晶、盗天机、定心猿。又结合炼精的经验和各类丹书上的修行印证，得出了修行法门：进阳火、退阴符。
这两个都是炼丹术语，特指火候的增强和减弱。常清静就是存神、虚心，是安炉立鼎。此时就要进火，烧炼胸中五气，安烟夏猜测这里应该还有个小境界，唤作五气朝元。
当初她在清安居陷入了幻术，遇到了个喷水老太。敖二丫帮她破幻时就说过：我身虽在三界，却跳出五行，五气朝元，故而这些依托五行八卦的奇门幻术困不住我。
五气朝元，那个元就是先天一气。然后就是飞金晶，她想起了筑基的最后一步“运河车”，运河车也是要走小周天，这应该就是飞金晶的方法了。
盗天机要照见先天一气，洞见元神。此刻便要退阴符便要修行坐忘论的止观法，要退火了。
最后顺其自然定心猿，继续用止观法，让先天一气自然落入丹田，完成大周天。
这些修行法，她也是才着手确定下来。
有没有用，好不好用——这谁知道！
做实验也不是一次两次就能出数据啊，还得是长久功夫。
至于后面的炼神、返虚两个境界——安烟夏还没编好.......
此时此刻，离着五月五地腊还有不到半月时光。
她与法融和尚长谈，交流见解。又云游至铁狮寺、叵罗观、五合山，与道明和尚、酒盅子乃至竹取娘娘他们论道讲法。
一来一回，果然长进不少，她计划写下天书“坐忘论”三卷，如今第一卷练气卷终于是显露雏形。
她去黑龙港借了一口水煞炼出水刀，五刀瘟病咒也终于圆满。
五刀并行，安烟夏便以五刀为基础抟炼胸中五气，昼夜之间肾宫中间的扶桑树上结出紫红色的桑葚。
大概是五更天里，天色蒙蒙亮。
安烟夏安炉立鼎，先天之气从肾宫飞向心宫，五气朝元，一夜功成。
她突破境界的瞬间，先天之气显化，牛头金刚恍然间摇动流火金铃。这一声铃音竟然乘风而去，远传三百里，河间郡修行的僧道神巫妖魔鬼怪，无一不在梦里听到铃音震荡。
本来就对安烟夏经略沧州而感到惶恐的水君山君们，以为这是安烟夏警告他们，纷纷拜上门来。
离着沧州较远的河间诸府的神祇，天高皇帝远，原先并不把安烟夏当做事情。经历此事也都是惊恐不安，纷纷往清安居送上礼物。还有聪明的，干脆去五合山资助老狐仙的书院，一时间老狐仙笑得合不拢嘴。
刚回沧州的老城隍倒是欢喜，觉得反正自己要去长安任职了。这沧州有个管事的也好，写了封庆贺的书信到清安居。
叵罗观的酒盅子深深感慨真是长江后浪拍前浪，也修书一封，留一小诗，赞曰：
气凝神聚结丹砂，此是人间一道家。
昨夜蟾精离鼎出，五更风露满天涯。
这边安烟夏闹得满城风雨，法融和尚则打包起了行李，去铁狮寺拜会法顺老僧，准备离开。
安烟夏和法融虽是一同创下了坐忘道的框架，但在根本上两人的方向却渐行渐远，一个修禅，一个修仙，最终形似而神离。
大唐武德七年四月癸丑，法融和尚双手合十，行弟子礼西去长安。
其尊师安烟夏师承文殊师利，以牛头金刚法相初露头角。
故而世称“牛头法融”。
——是为牛头宗初祖。
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一番折腾下来，时间过得飞快。
安烟夏掐着时间，也快到三山十岛洞天大开的日子，便唤上雪狮儿和俞清怀，一块去三山十岛度假。
一张一弛，文武之道嘛。
虽然是回去拜山门，但在安烟夏看来这和度假也没啥区别。
自家功夫自家会，她也已经修出自己的道路了，山门里那些什么仙人啊真人的，最多也就是给自己一些参考经验，已经不像炼精和筑基时那样关键了。
俗语也云：师傅领进门，修行在个人。
到了书房里，雪狮儿好奇道：“白术姐姐和苍月不去吗？”
“白术姐在驱邪院任职，她们忙得很。至于苍月......她不愿去。”
“为什么？”
烟夏笑道：“她说摘了好多野菜还没吃完。回来的话就要坏掉了，不能浪费粮食。”
红尘世上好修行 : 第二百三十八章 【启程】
安烟夏叫上雪狮儿、俞清怀，要去三山十岛。
俞清怀没什么意见，高高兴兴地收拾行李，像是小学生春游一样，第二天天还没亮就备齐了物件，来清安居敲门。
反倒是雪狮儿看安烟夏居然从走水路，连忙道：“我不去了！”
这猫儿怕水，沾水就要爪子蜷缩，害怕得能一蹦三尺高——也不知道是不是小时候淹过水，居然这样怕。
但安烟夏可不由着她，说道：“那也不行。”
“我害怕！”
“那我抱着你。”
俞姑娘听了动心，小声道：“其实我也可以怕水的。”
烟夏苦恼道：“那就要抱两个了呀！”
俞清怀耳根微红，连忙摆手，说道：“那还是算了。多累啊。”
三人离开沧州时，太阳已高。风和丽日的，三个人打打闹闹地寻了个小山坡吃饭。
此处有个大水潭，由此延伸出条小河，夹岸一水的桃树。
倒有些“桃花源记”里夹岸数百步、芳草鲜美、落英缤纷的气象了。
烟夏在树上摘桃，一个脚滑，跌落在水里。
急中生智地掐了个避水诀震开溪流和浪花，水雾霎时间弥漫空中，一身箭袖云袍的少女在水面里行走，身周雾气腾挪变幻，气象万千。
倘若叫人家看见，只怕真以为是神女出世。