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这时，一行大雁打眼地飞过，乌泱泱一群人从大雁的影子中穿行而来，其中四个人拉着两条骡，骡后边拉着一架板车。

板车上边竖着一个大鼓，身穿白衣黑裤的阴阳先生边敲鼓，边甩动被颠歪的辫子。

一路敲锣打鼓来到河床，周凳恭恭敬敬将阴阳先生请下车，指着杨金生的尸首，请他给指示。

阴阳先生诨名崔水，乡亲们尊称一声“崔水先生”。

崔水先生唇上缀两撇山羊胡，和普通老人一样两只眼睛一张嘴，唯一不同的是，他的两边鬓角各戴一个方形、条形状的金属挂饰，刻满奇怪纹路。

崔水先生听了周凳的诉说，沉默地从随身布袋里拿出一个东西。焦棠一看见那玩意，眼皮子跳了跳。

只见他端出一个方形的鼎，放置在地上，仰天咕隆咕隆念了很长一段咒语，接着咕隆咕隆地清喉咙，俯身大力朝鼎里吐出一滩口水。

他煞有架势朝鼎里边喊：“杨金生，庚申年庚辰月己巳日生，丙戍年丁酉月戊午日卒。石神大人是否纳他为托塔天王，言传身教？请给指示！请给指示！”

半晌，鼎没有动静，在场人没有动静，坡上也没有动静。

大约过了两分钟，一阵震鸣嗡嗡嗡地流动，渐渐震动声越来越大，鼎中传来非常遥远又非常悦耳的金属唱鸣。

焦棠冷着脸看崔水先生端着鼎，面露喜色，又跳又唱，唱的是巫歌，跳的是傩舞。

一番做法后，崔水将周凳招到近前，吩咐：“在家中停灵一天，明天下葬。叫人看守着遗体，千万不要掀掉他身上的红布。”

周凳一一应下，然后欢欢喜喜将人送上骡拉板车，送回坡上去。

等人走后，周凳便让人收拾了杨金生的身体，命人送回杨二的家去。

焦棠随在他后边，问周凳：“叔，这位崔水先生是什么来头？”

周凳喜滋滋笑道：“崔水先生住在原上，他们家世代侍奉石神大人，是非常难得的当地民俗文化继承人。我们敬佩他们能和石神取得联系的能力，也敬佩他们保存文化的善举。”

焦棠：“那托塔天王又是什么说法？”

“哦，那个啊。古已有之，不足为奇。在古代，这片土地的人认为世界是方的，长条状的，世界之外还有许多长条状的土地，而石神就管理着这些土地。托塔天王就是那些得到它启迪的人，能够替它联系外界，并且管理这片土地的人。”

焦棠越听心越沉，这套说辞与岑经教授的理论不是一样的吗？为什么唯独这个现场NPC会对世界产生想象，并且建立自己的世界观呢？

说话间，大家已经走到杨金生的窑洞前，窑洞依坡而建，里边扩出三间房。

守在门前的是杨金生的老婆——尚秋水。

大伙见到尚秋水的脸，先是被她如秋水潋滟的美貌迷住，其后又被她冷冰冰硬邦邦的表情吓住。

自家男人死了，可她看起来既不悲伤，也不开心，像一具失去灵魂的雕塑。

她将门打开，依着乡里的规矩，将厦屋打扫出来，摆两条长板凳，顶上搁着一块从牛圈里扒出来的板子，充当临时的停尸板。杨金生死得很突然，她还没来得及去打棺材。

大家将杨金生的尸体安放到板子上，尚秋水忙着给他们倒水喝。

焦棠从她露出来的两条胳膊看到几块大大的淤青，还有几处抓痕。从这些伤痕来看，尚秋水可能长期遭受杨金生的家暴，难怪人死了，她也不伤心。

周凳交代尚秋水，今晚要有人守灵，棺材已经加紧打了，明儿早上就送往原上去。

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