第九百四十八章 不可思议！（1 / 2）
轮回转世！
对于此，叶凡表示质疑，不相信轮回转世，认为这世上根本没有轮回转世，只有相似的人和事情不断出现和发生而已，并不是什么轮回转世，就像他和狠人的哥哥一般，他就不认为自己会是狠人哥哥的轮回转世之身。?g`o?u\g!o¨u/k.a·n?s¨h?u~.`c_o?m^
长生殿中古皇天骄们也质疑，因为轮回转世太过虚渺了，他们也从没见过所谓的轮回转世，只见过两朵相似的花，还有帝尸结出轮回印从而帝尸通灵而已。
两朵相似的花，帝尸结出轮回印从而帝尸通灵，都是他又不是他，让人迷惑不解，弄不清楚这世上为何会出现这样的事情。
而如今，沈平康这位长生天尊又说，世上真的存在轮回转世，花花就是那位阿弥陀佛的轮回转世之身，这又怎么可能？这世上真的有轮回转世吗？谁又在操纵轮回呢？那位阿弥陀佛大帝吗？
对于此，长生殿中的古皇天骄们议论纷纷，他们依旧有些不信花花就是那位阿弥陀佛大帝的轮回转世之身。
只有释迦牟尼始终沉默无言，略微皱着眉头，若有所思。
至于沈平康这位长生天尊，则只是看着纷纷嚷嚷的他们，不再开口。!w.6¨1+p`.￠c.o′m¨
良久过去，他们也没争论出个最终的结果，讨论不出个所以然来，最后一个个又都把目光看向沈平康这位长生天尊，然后仙姥请教道：“天尊，这世上真的有轮回转世吗？那个小和尚真的是那位阿弥陀佛的轮回转世之身？那位阿弥陀佛这又是怎么做到的？”
听问，沈平康这位长生天尊扫了一眼神情满是怀疑的众人，目光在释迦牟尼身上顿了顿，然后就道：“这世上有轮回转世！那叶凡的弟子确实很可能就是那位阿弥陀佛的轮回转世之身，至于那位阿弥陀佛是如何做到的，那自然是有他的独到之处，而且我所说的轮回转世，并不是一般的轮回转世！”
确实，这世上是有轮回转世的，但并不是所有人都能够轮回转世，只有大能者通过大法力大神通才有轮回转世的可能和机会。
就比如圣墟中的段徳，曾经分裂出部份神魂走轮回路通过投胎转世，转世成楚风的儿子小道士，这不就是轮回转世吗？
只是，要走上轮回路，通过古地府的轮回路投胎转世，不是一般人能够做到的，一般人就是连轮回路在哪里都找不到，更别说通过轮回路投胎转世了。
而阿弥陀佛大帝还只是一位大帝，他也还没有能力涉及古地府的轮回路，那么他又是如何轮回转世的呢？
他就比较厉害了，沈平康这位长生天尊有点怀疑，那位阿弥陀佛大帝很可能无意间悟透了轮回转世的本质，所谓的轮回转世，不过是在胎中婴儿还没形成真正自我意识之前，还只是一团肉，没有灵魂之时，将自身神魂意识投入其中，如此就占据了这婴儿的肉身。\萝￠拉?小~说\ ?已!发/布′最￠新¨章?节.
这种投胎转世算不算一种夺舍？其实还真不算，因为那胎中婴儿还只是一团肉而已，根本还没有形成自我意识和灵魂，这时你的意识又或者灵魂进入其中，自然是以你为主导，母体也会跟着滋养你的意识和灵魂，形成胎中之谜。
所以，那位阿弥陀佛大帝大概也就是通过这种方式轮回转世的，他坐化神魂消散，但把自身的意识道果全部散入佛徒的信仰之中，只要是信佛之人，心中有佛，就有佛的意识道果在身上，只是很稀薄，几乎忽略不计，不影响自身。<script>chapter_();</script>
于是，无数佛门女信徒只要念佛颂佛，她们其实就是那位阿弥陀佛大帝投胎转世的轮回路，可以说这是信仰之力为那位阿弥陀佛大帝构建出了一条特殊的轮回路。
所以，不管是释迦牟尼，还是花花，他们都是佛门出身，家里都念佛颂佛，这不是一种巧合，而是一种必然，因为那位阿弥陀佛大帝只能够在佛门信徒之中轮回转世。
想到此，沈平康这位长生天尊也不由为那位阿弥陀佛大帝而惊叹不已，这种轮回转世实在是有些不可思议！
这需要对信仰之力研究到极致，也需要佛门不断的延续，否则根本就做不到！
显然，那位阿弥陀佛大帝做到了，他对信仰之力的研究前无古人，后无来者，佛门也确实一直延续不断，于是这才就有释迦牟尼和花花的诞生。
按这个说法，严格的来说，释迦牟尼和花花一样，也是那位阿弥陀佛大帝的轮回转世之身！
那位阿弥陀佛大帝自身的寂灭道果被分成了两半，如今一半在释迦牟尼身上，另外一半则在花花身上，他们的神魂意识可能还是自己，但其实他们真的都算是那位阿弥陀佛大帝的轮回转世之身。
这就像是圣墟
中的小道士一般，他也有着自己的神魂意识，但他还是段徳的部分神魂意识投胎转世。
所以，圣墟中的段徳如果想的话，他随时都能够收回小道士，让那小道士直接融入自身，因为他本就是段徳的一部分。
那么，同理，如果那位阿弥陀佛大帝还有主体的话，他也可以随时收回释迦牟尼和花花，让释迦牟尼和花花都融入他自身，因为释迦牟尼和花花本身也是他的一部分。
只可惜，那位阿弥陀佛大帝已经早就坐化神魂消散了，他没有主体了，也就是没有那个能力收回释迦牟尼和花花了。
于是，释迦牟尼和花花这才能够各自发展，按照自身的意志去修行做事。
想明白这一切，于是沈平康这位长生天尊就向长生殿众人讲解起了那位阿弥陀佛大帝是如何做到的，是如何投胎转世的。
而长生殿众人听完之后，一个个都是面面相觑，只觉得不可思议，不敢置信！
有人喃喃自语道：“自古以来，都说信仰之力神奇无比，但从没有人能够真正了解信仰之力到底该如何运用，如今这信仰之力还有这样的作用？能让人轮回转世？”
也有人惊叹道：“不可思议！那位阿弥陀佛确实是把信仰之力参悟研究到了极致，让人惊叹！”
然后，长生殿中众人又都不由把目光看向一直沉默无言的释迦牟尼，如此说来，释迦牟尼其实也是那位阿弥陀佛大帝的轮回转世之身了？只是一直沉寂，不曾觉醒而已，也或许是他不愿意觉醒！
中的小道士一般，他也有着自己的神魂意识，但他还是段徳的部分神魂意识投胎转世。
所以，圣墟中的段徳如果想的话，他随时都能够收回小道士，让那小道士直接融入自身，因为他本就是段徳的一部分。
那么，同理，如果那位阿弥陀佛大帝还有主体的话，他也可以随时收回释迦牟尼和花花，让释迦牟尼和花花都融入他自身，因为释迦牟尼和花花本身也是他的一部分。
只可惜，那位阿弥陀佛大帝已经早就坐化神魂消散了，他没有主体了，也就是没有那个能力收回释迦牟尼和花花了。
于是，释迦牟尼和花花这才能够各自发展，按照自身的意志去修行做事。
想明白这一切，于是沈平康这位长生天尊就向长生殿众人讲解起了那位阿弥陀佛大帝是如何做到的，是如何投胎转世的。
而长生殿众人听完之后，一个个都是面面相觑，只觉得不可思议，不敢置信！
有人喃喃自语道：“自古以来，都说信仰之力神奇无比，但从没有人能够真正了解信仰之力到底该如何运用，如今这信仰之力还有这样的作用？能让人轮回转世？”
也有人惊叹道：“不可思议！那位阿弥陀佛确实是把信仰之力参悟研究到了极致，让人惊叹！”
然后，长生殿中众人又都不由把目光看向一直沉默无言的释迦牟尼，如此说来，释迦牟尼其实也是那位阿弥陀佛大帝的轮回转世之身了？只是一直沉寂，不曾觉醒而已，也或许是他不愿意觉醒！
中的小道士一般，他也有着自己的神魂意识，但他还是段徳的部分神魂意识投胎转世。
所以，圣墟中的段徳如果想的话，他随时都能够收回小道士，让那小道士直接融入自身，因为他本就是段徳的一部分。
那么，同理，如果那位阿弥陀佛大帝还有主体的话，他也可以随时收回释迦牟尼和花花，让释迦牟尼和花花都融入他自身，因为释迦牟尼和花花本身也是他的一部分。
只可惜，那位阿弥陀佛大帝已经早就坐化神魂消散了，他没有主体了，也就是没有那个能力收回释迦牟尼和花花了。
于是，释迦牟尼和花花这才能够各自发展，按照自身的意志去修行做事。
想明白这一切，于是沈平康这位长生天尊就向长生殿众人讲解起了那位阿弥陀佛大帝是如何做到的，是如何投胎转世的。
而长生殿众人听完之后，一个个都是面面相觑，只觉得不可思议，不敢置信！
有人喃喃自语道：“自古以来，都说信仰之力神奇无比，但从没有人能够真正了解信仰之力到底该如何运用，如今这信仰之力还有这样的作用？能让人轮回转世？”