第76节（2 / 2）

似乎没掩饰。

“为什么呢？”

“哪儿有那么多为什么。说回正事吧。弟弟君，你记得先前的鬼族青年吗？”八重神子转移话题。

李默正好不想在这个话题上继续纠缠，开口说道：“记得，怎么？”

“五百藏曾对花散里有一个委托，是关于鬼族的青鬼。弟弟君，你还记得吗？”

八重神子笑着问。

她对给李默添麻烦这件事很有兴趣。

第一百一十五章 鬼族的童话

稻妻的原型，是日本。因此日本著名的文化形象，天狗，狐狸，阴阳师等等因素都在稻妻存在着。鬼族，就是这么一个元素符合。

鬼族，并非是灵体，并非是灵魂。而是一个非人种族——种族。

而这个种族，在曾经经历过一次分裂。整个过程，稻妻用童话故事记录下来。

“曾经，村子里有着两个鬼，一个叫青鬼，外貌像人，但性格较差。另一个叫赤鬼，性格较好，外貌较差。

因此，赤鬼想和人类小朋友一起玩，却被拒绝。青鬼为了帮助赤鬼融入群体，自己去当坏人，让赤鬼赶跑自己这个坏人，从而融入群体。

赤鬼顺利的融入集体。等他在回去找青鬼的时候，青鬼已经离开了。他留下纸条，让赤鬼好好生活。

这个故事讲完了。”

年长的老者正笑眯眯的讲故事给小孩子们听。这故事纵使已经听过千百遍。可孩子们都听不腻，许是这位老者讲故事的水平好吧。

李默和八重神子站在角落里面，听着这个故事。

用这个童话故事来形容曾经的鬼族分家，再合适不过了。

“这就是稻妻口口流传的童话故事吗？我开始好奇，这个故事是谁写的。”李默说道。

从小仓屋离开的路上，八重神子就聊起关于鬼族的话题。稍后他们就碰见有人在讲关于鬼族的童话故事。两人就找个角落，听着老者给孩子们讲故事。

“弟弟君的关注点，一向这么奇怪。难道不应该去关注鬼族的现状吗？谁会在意童话故事的来源呢？”八重神子说道。

“是狐斋宫大人，对吧？”李默说道：“借助童话故事这一载体，悄无声息改变人类对鬼族的看法。为日后，接纳青鬼做准备。”

仔细揣摩童话故事，不难发现故事中的赤鬼和青鬼，都是正面角色。赤鬼天真善良，想和人类小朋友一起玩。青鬼为了朋友而甘愿当恶人，背景离乡。

基调，就这么定下来。

就像是现代人听白雪故事一样。假如有一天，白雪公主和恶毒皇后都出现在面前，那么基于童话故事熏陶的人会站在白雪公主一方。

赤鬼与青鬼的故事，在李默看来，就是为青鬼的回归做铺垫。

数百年后的当下，有着赤鬼打下的基础，有着童话故事的熏陶。真的当青鬼回归之后，人们回想，“这便是那个为朋友背井离乡的孩子吧。”

接着，李默想到了广告效应。

广告不是为了让你看到马上就去买。而是让你在想购买这类产品的时候，能想到这个牌子。在一众同类产品中，面对大量不熟悉的品牌，你会选择更熟悉的牌子。

这是针对人性的做法。可以解释为，“混个眼熟”。

八重神子说：“你居然能想到这一方面吗？正如你所说，这个童话故事就是狐斋宫大人传下来的。”

宫司大人悠闲的说：“狐斋宫大人这么做，只是随意一棋。她那时估计想的是，先改善下鬼族的形象，然后就做了。反正，她那时候可有大把大把的时间。”

“随手的一笔吗？”

狐斋宫已经去世，时至今日也无法询问当时她的想法。唯一可能解答这个答案的人，李默低下头，看着自己腰间的狐狸面具。

花散里的意识还在里面沉睡着。

五百藏那时曾将青鬼，赤鬼一事委托给花散里。是因为洞悉花散里存在的本质，想要她先完成鬼族的事情，再去进行神樱大祓吗？

也有可能是自己想的太多。自己总是无目的进行套娃式的思考。

李默开始怀念在鬼灭的世界，那个世界只需要一个目的，砍死无惨就好。侍奉部的日子也很不错，有话直说的雪之下雪乃，普通女子高中生由比滨结衣，别扭的男子高中生比企谷八幡，都很有趣。

“有人的地方就有江湖。”

大人的世界就是这么的残酷。

“江湖是什么？”八重神子问道。

“懒得解释。”

“是吗？真是令人讨厌呢，小家伙。那，鬼族的事情，你准备怎么解决呢？”八重神子问道。

神樱大祓结束，花散里失去存在的当下。鬼族的事情，似乎只有李默能去处理。

他答应过花散里。

对于承诺，李默不会食言。

“答案不是就摆在我们面前吗？首先，我们需要找到野外的青鬼一族，然后再商讨让他们回来这件事。怎么去寻找？就交给先前我们见过的鬼族青年吧。”

青鬼在关注着赤鬼。

李默从记忆中找得到零零散散的信息。游离在外的青鬼一族仍然存在着，只是行踪诡秘，缺衣少食。